Хиромантия (оккультные лекции)

ЗНАЧЕНИЕ ПАЛЬЦЕВ НА РУКАХ
7 января 1923 г., София
15 лекция Общего оккультного класса (2 год)

http://www.bratstvoto.net/vehadi/menuru/fr1ru.html - раздел "Книги", "Библиотека"

http://slovo.beinsadouno.ru/Home/catalogue1/lekcii-ook/ook-ii/znacenie-palcev-na-rukah-1923-0107-1

(Тайная молитва)

 

(Брат Ст.Русев читает резюме по теме "Польза от цветов", затем читается несколько сочинений на тему "Разница между человеком и животным").

Почему у человека две руки и по пять пальцев на каждой руке? Руки - это проекции, не так ли? Две проекции, которые исходят из центра человека, то есть от некоей органической жизни. Это сознательная проекция души. Если это проекции, то каковы причины этих проекций? Что представляют собой руки у животных? Руки в этом состоянии - это задние(*) ноги животных.

_____(*) (Прим. перев.) Так в тексте. Возможно, что это ошибка стенографа._____

Представим себе, что человеческое сознание - это круг или шар, сфера. Из этой сферы проецируется прямая линия наружу на определенное расстояние. Нам нужно определить причины, которые заставляют эту прямую линию проецироваться от сознания наружу.

Современные астрологи связывают это с влиянием определенных сил. Значит, чтобы проецировалась, чтобы образовалась рука, работали многие влияния. Эти влияния, эти силы действовали в различных направлениях. От шеи, от плеча рука имеет горизонтальное направление. Это ее направление образует с головой прямой угол. Если провести от плеча прямую линию вниз, образуется другой прямой угол. При раскрытии руки в локте образуется тупой угол. Эти кости образованы не одним и тем же влиянием.

Астрологи связывают указательный палец с влиянием Юпитера; этот палец образовался под его влиянием. Средний палец связывают с влиянием Сатурна, безымянный - Солнца. Малый палец, мизинец, связывают с влиянием Меркурия. Большой палец связывают с влиянием Божественного мира; в своем основании он связан с Венерой. Значит, Божественный мир находится под влиянием Венеры. Внутри руки есть другие влияния, влияния Марса и Луны. Все эти влияния участвовали в проецировании руки.

Если вы вернетесь на миллионы лет назад, вы поймете, что это не механические влияния. Сколько миллионов существ работали, чтобы образовалась человеческая рука! Или, с эволюционной точки зрения, можно сказать: сколько наших прародителей по закону эволюции претерпевали определенные улучшения, улучшения, пока наконец рука не достигла нынешнего состояния!

Например, если ты развиваешь личные чувства, прокладываешь себе путь, развиваешься как индивид, - начинает расти, развиваться указательный палец. И тогда кости выше на руке, в соответствии с этим пальцем тоже претерпевают определенные изменения. Если начнешь развивать в себе совесть или так называемое Божественное право, начинает расти средний палец.

Если начинаешь учиться, увеличивать свои знания, развивать интеллект, рассуждать о причинах и следствиях, - эта сила мозга выражается в безымянном пальце, и он обретает свою специфическую форму. Если развиваешься музыкально, этот палец становится длиннее. Человек, у которого этот палец по крайней мере не равен указательному, не может быть музыкантом. Даже если этот палец равен указательному, человек не может быть хорошим музыкантом. Обыкновенным музыкантом может стать, но гениальным музыкантом или поэтом не будет. Безымянный палец у поэта и музыканта должен быть длиннее указательного. Это факт. Таковы ли ваши пальцы - это другой вопрос, но у настоящего поэта, поэта по душе, должно быть так.

Я вас прошу, имейте в виду, что мы рассматриваем вопрос о пальцах принципиально, это не имеет ничего общего с вашей личной жизнью. Абстрагируйтесь от своих собственных пальцев, от вашей нынешней жизни, поскольку если вы связываете все это с вашим нынешним состоянием, вы становитесь смешными. Ваше нынешнее состояние, в котором вы находитесь, не составляет и миллиардной части того, что вы есть в действительности.

Вы сейчас очень мало проявлены. Что вы проявили как люди? Вы говорите: "Я есмь". Говорить "я есмь" - смешно. Сказать "Я есмь" значит войти в соприкосновение с целокупной природой, почувствовать единство с ней, сознавать движение всего и принимать участие в этом движении. Ты говоришь: "Знаешь ли, кто я таков?" - Кто ты таков? Ты сознаешь, что у тебя есть дом и 100-200 миллионов левов, что у тебя четверо детей, несколько друзей, немного земли, - вот что ты сознаешь. Сколько стоит такое сознание? Философски говоря, сколько стоит твое сознание дома и четырех друзей? Таких людей - миллионы.

Абстрагируйтесь от своего нынешнего положения. Нынешнее положение, в котором вы находитесь, смешно. Смешно мерить им свою жизнь. Это ваше положение - только роль на сцене. Вы играете очень незавидную роль слуги, которому каждый что-то приказывает.

Иной раз вы говорите: "Но мы рассуждаем, мы понимаем жизнь". - Не стройте иллюзий, что-де вы рассуждаете. Сколько философских вопросов мы до сих пор разрешили? Вы скажете: "Такой-то философ написал такое-то сочинение". Разрешил ли он вопрос? - Нет. Написал книгу. - И я могу написать книгу. Кто-то написал стихотворение. - И я могу написать стихотворение. Но разрешили ли мы по существу те важные вопросы, которые лежат в основе природы? Не разрешили.

Мы должны рассуждать конкретно и просто, не строить иллюзий, мы не должны себя переоценивать или недооценивать, не должны обижаться, а должны занять то положение, в котором сейчас находимся. Мы слуги, мы имеем образ рабов. Иной раз мы хвалимся и оказываемся в положении одного болгарского попа. Не сердитесь уподоблению, потому что это относится не к вам, а только к вашим внешним формам понимания, потому что в будущем у вас будет другое понимание.

Этого священника жена считала очень благочестивым и очень его почитала. Он ей говорил: "Когда я отправлюсь в рай, для меня там специально приготовят лучшее место". Первое место ему дадут в раю, так он думал. Жена его радовалась. И вот он отправился на тот свет, и жена готовилась отправиться вслед за ним. Через некоторое время и она отправилась на тот свет. Ищет его по всему раю, - нет его там. Наконец находит его, то ли в чистилище, то ли в аду, и говорит ему: "Как же ты тут оказался? Наверное по ошибке, заблудился?" - "Не беспокойся, меня поместили сюда, но здесь я стою на плечах у нашего владыки".

Это не оправдание, что оказался на плечах у своего владыки. В этих словах проявляется человеческое: "Не думай, что я на самом низком месте, есть и еще ниже меня". В чем ошибка? Когда вам говорят, что вы должны были бы быть более разумными, поскольку созданы по образу и подобию Божьему, вы отвечаете: "Но мы на плечах животных". Животные - наш "владыка".

Но это для нас не оправдание, не философия. Потому что если нам кажется, по аналогии, что животные, со своей толстой шкурой, находится интеллектуально или душевно ниже нас, это не показывает, что так дело и обстоит. Нет. Может быть потенциально животные равны нам, но в своем кинетическом состоянии не проявились. Скажем, скрипач хорошо играет, а ребенок его слушает, но сам не умеет играть. Но когда этот ребенок проявится, он, может быть, станет в десять раз более знаменитым виртуозом, чем первый.

Вы должны объективно изучать те проявления, которые имеете. В оккультной науке стремятся пробудить сознание каждого ученика, чтобы он осознал сущность своего проявления. Он не должен сожалеть о том положении, которое занимает. Никогда не нужно сожалеть о своем положении. В нас должно быть стремление к работе, которая нам в каждом данном случае дана для исполнения. Это внутренняя работа. Внешняя форма предоставляет нам случай развить те способности, которые заложены в нашей душе. Мы сходим с неба, чтобы приобретать опыт. Там - теория, а тут опыт, а потом мы опять вернемся на небо, где не место опыту.

Сейчас, например, мы говорим о вере. И сколькие из вас имеют истинное понимание, что такое вера? Мы говорим: "Будем уповать на Бога". Но понимаешь ли ты, что значит уповать на Бога? Оставить Бога улаживать все дела, - правильно ли это? Есть люди, которые все предоставили Богу, надеясь, что Он все уладит, и дела их запутались. Есть люди, которые все взяли в свои руки, и дела их идут хорошо. Это факт в мире. Как объяснить это философски? Если я нечто утверждаю, это не значит, что Господь это утверждает. Все проверяется опытом.

У того, кто во всем уповает на Бога, дела не идут, а у того, кто надеется на себя, дела идут хорошо. Ученик, встав с утра, не молится Богу, но читает 5-6 часов, учит уроки, потом идет в школу и хорошо отвечает учителю. А другой всю ночь молится Богу, но уроков не учит. Приходит в школу, учитель его вызывает и ставит плохую отметку. Ученик говорит: "Такова была воля Божья". Это не философия. Ты должен молиться, но должен и учиться. Ваша молитва к Богу не заменяет учение уроков.

Молись, потому что нужно молиться, это дыхание души. А учение - процесс в голове, касающийся Мудрости. Оба процесса происходят одновременно. Молюсь я душой, молитва необходима для моей души. А для моей головы необходимо, чтобы я мыслил, потому что это приносит ей свет.

Мы иной раз путаем эти процессы в природе, говорим, что нужно жить по вере, жить Богом. Но Господь одновременно и самое мудрое существо. Он предвидел в творении все детали, Он работал математически и геометрически, миллионы и миллионы лет работал, и после того, как долго мыслил, в конце концов привел весь этот план в действие. Мы говорим: "Будем подобны Богу". Но это значит, что мы должны мыслить, как Он долгое время мыслил, и после этого по тому же закону привести нашу веру и наши дела в действие.

Я замечал, что все вы, как ученики, спешите. Вы думаете, что уже долгое время идете этим путем. Говорю: может быть ты и ходишь долгое время, но не учился. Я над одной маленькой ритмической фигурой на скрипке работал десять лет. Каждое утро работал, чтобы найти этот ритм, и через десять лет разобрался в этом законе. Понимаете? Должен появиться определенный проблеск.

Работайте, ищите закон. Скажем, вы хотите своими молитвами достичь хороших результатов. Молитесь день, два три; через десять лет получите определенный маленький результат. Найдете некий ритм. Понимаете? Чтобы ошибочное число, живое число, исправить, нужно десять лет. Так вот, первое качество, которое вы должны иметь, это терпение: терпение не бездеятельности, а работы.

Потом, некоторые из нас, - не все, - склонны по-детски преувеличивать вещи. Это преувеличение происходит от Луны. Говоря астрологически или хиромантически, если линия ума у человека направляется к бугру Луны, она создает это преувеличение; вещи показываются как под лупой, не в их естественной величине, не в естественном ряду. Некоторые люди имеют противоположное качество. Они - скептики, и линия ума у них направляется не к Луне, а к Меркурию. Такой человек, как купец, говорит: "Я не верю, дай-ка пощупаю, почувствую это, как деньги в кармане". Но когда имеешь деньги в кармане, не нужна вера. Это факт.

Таковы состояния. Некоторые люди больше верят, на них Луна оказывает большее влияние, а у других больше влияние Меркурия, у них вера слабее. Не то что вера у них вообще слабее, это временное влияние, которое отклоняет ум от правильного рассуждения. Например, если я вам дам задачу, в условии которой предусмотрены не все элементы, нужные для ее разрешения, вы получите неправильное решение. А если в условии даны вам все элементы, и вы будете работать в соответствии с законами, вы получите полное решение задачи.

Представим себе, что кто-то задаст нам вопрос, какова конкретно цель оккультного ученика. Если человек учится на инженера, он хочет строить, например, пути сообщения и этим зарабатывать себе на хлеб. Какова цель ученика по музыке? Научившись музыке, он сможет использовать ее для себя, для своих ближних или для мира, чтобы она служила ему средством заработка. Какова же цель оккультного ученика?

Я дам это вам как тему для сочинения. - цель и предназначение оккультного ученика. Подумаем об этом. Не смущайтесь; как понимаете, так и пишите. Пусть вас не смущает ваше нынешнее положение, без этого невозможно, но внутренне рассуждайте разумно. Это положение изменится.

Вы посланы на землю временно, на 60 лет, и ограничены определенной формой. Ваш череп создан по определенной модели. Ваш нос, ваши руки, - во всех вещах вы до определенной степени ограничены. Но это ограничение временно. В следующей жизни будут условия для изменения вашей судьбы.

Я в своих исследованиях обнаружил факты, которые показывают, что человек за несколько лет может изменить свою жизнь, свою судьбу. У меня есть факты и данные. У некоторых людей благодаря усиленной умственной деятельности за 4-5 лет нос удлинялся на сантиметр. Некоторые люди с покатым лбом посредством усиленной умственной деятельности увеличивали лоб на 2 сантиметра, и в их жизни произошли соответствующие органические перемены.

Это может произойти. Иной раз мы сидим и только тревожимся. Господь совершит, но чтобы Он это совершил, мы должны работать в соответствии с законами жизни. В этом отношении светские люди дают нам прекрасный пример.

У светских людей имеется другая крайность: они в этой своей радости, в своем труде доходят до самозабвения. А духовные люди в своей лености тоже доходят до самозабвения. Есть две крайности. Когда все оставляют Богу, есть опасность стать ленивыми. Это очень естественно. Возлагая все на Бога, люди перестают работать. Пока ни на кого не рассчитываешь, ты сам делаешь дела, а когда на кого-то рассчитываешь, есть опасность стать ленивым.

Но в оккультной науке те братья, которые руководят нашими судьбами, очень строги. Они проходили вашим путем, и вы никогда не можете заставить их сделать то, что они считают неверным. Вы можете перед ними наплакать целый кувшин слез, но они философски пройдут мимо вас. Брат тих и спокоен, он молчит; иной раз только улыбнется. Ты плачешь, он молчит. Ты его запугиваешь, что-де покончишь с собой, он снова улыбается. Ты действительно собираешься покончить с собой; тогда он тебя как хлестнет! Тогда ты говоришь: "Не буду убивать себя". Потом опять начинаешь: "Я покончу с собой". Он опять тебя хлестнет, и твое настроение изменится, ты говоришь: "Я покончу с собой, только не сегодня, а завтра". На следующий день опять тебя хлестнут. Или говоришь: "Не буду платить долги". Он тебя хлестнет - будешь платить. - "Не буду учиться", - опять хлестнет, будешь учиться.

Следовательно, все они исполняют великий закон и дают тебе этот благородный импульс. И вы должны их благодарить, потому что без их содействия недалеко бы ушли. Не зная законов природы, вы идете, как какой-нибудь ребенок, потрогать колеса на фабрике, которые вертятся. Их нельзя трогать. Ты прикоснешься, а тебе говорят: "Не нужно, не трогай". Если кто-нибудь попадет в колесо, будут неприятности.

Итак, у вас появляется желание определить свое положение. Первое: каково отношение между вами и Богом? Каков ваш глубокий опыт Бога? Это священный вопрос, который редко задается. Но первое, что ученик всегда должен делать, вот что: сядь вечером, подумай о Боге и посмотри, появился ли где-то в твоем сознании свет.

Этот свет нельзя определить. Иной раз этот свет можно почувствовать, можно увидеть сердцем. Долгое время будешь видеть, что в твоем сердце есть этот свет. Иной раз смотришь, сердце не светится, посмотришь в ум, и там нет света. Свет вне ума. Снаружи от себя найдешь очень мягкий белый свет и как будто улавливаешь какое-тот внушение. Ты не схватишь отчетливо слова, но когда подумаешь об этом свете, в тебе появится некий подъем и ты начнешь мыслить правильно.

Когда этот свет исчезнет из вашей жизни, у вас будет наихудшее расположение духа. Тогда у вас пояс распущен, вы чувствуете недовольство, нерасположение, не зная причин. Это особое состояние, напряжение, руки немного вывернуты, как в военной стойке, и ты только и ждешь, как бы кто-нибудь подошел, дал тебе повод пустить искру. Как ученики вы должны понимать это внешнее состояние. Это набор электрической и магнетической энергии, и если вы не умеете собирать эту энергию, она механически, бессознательно начинает переходить от одного движения в другое. Большая часть ссор в жизни происходит в отсутствии сознания, вне сознания.

Мы все хотим, чтобы у вас было стремление учиться. Человек, который хочет учиться, всегда молодеет. То, что тебе 50-60 лет, - не в счет. Что женат, что у тебя дети, - это ваши должности. Если я слуга и должен обслуживать 10-15 человек, разве это помешает мне учиться? Я буду работать, а когда буду свободен, возьму книгу и буду читать. Дети, мужья, жены - это абоненты; услужишь абоненту, устроишь его, а когда сделаешь работу, у тебя останется время, - возьми книгу и читай, не думай про абонентов. Когда придет время еды, закрой книгу, а потом опять будешь читать. Так нужно мыслить.

Вы можете мне возразить, что для учения это трудное положение. Вы возражаете, потому что не научились быть учениками. Некоторые, слушая меня, говорят: "Легко Учителю говорить, но был ли он в нашем положении?" Я вас спрошу так: вы были ли на моем месте? Я на вашем месте был, а были ли вы на моем? Все то, что вы сейчас испытываете, я прошел, эти задачи я решал, проходил их; я их решил и могу вам сказать, как решить их правильно.

Для ученика каждая задача имеет способ решения. Пойдемте со мной, я вам прокажу пример. Вот он. Начните читать какому-нибудь человеку мораль: "Сделай то, сделай это!" - начинаешь с ним ссориться. Этим ты придаешь ему энергию. Чем больше ты с ним ссоришься, тем более он становится упрям и нахален. Он привыкает к этому, в конце концов ему становится приятно, и он хочет, чтобы всегда, когда он приходит, ты с ним таким образом разговаривал. Для него это хорошо, он точило, но ты источишься об него. Ты ему говоришь: "Того не делай, этого не делай". Он утешается, но ты, вернувшись домой, замечаешь, что лишился чего-то.

Так что я не хочу читать вам мораль, потому что вы нуждаетесь в определенном опыте. Я смотрю, как кто-то делает ошибку, но я не могу помешать ему сделать эту ошибку. Вы иной раз говорите: "Разве Учитель не знает?" - Эта ошибка для него необходима. Если я вас остановлю в этой маленькой ошибке, вы наделаете ошибок гораздо более тяжелых. Ребенок идет к свечке, сует палец в огонь, я вижу, но не останавливаю его. Почему? Если я его остановлю сейчас, когда он сует палец в пламя свечки, потом он может полезть в печку. Сейчас, когда он сунет палец в огонь свечи, она просто погаснет, хотя он и обожжется. Так что эти маленькие неприятности в жизни предпочтительнее больших.

Никогда не старайтесь избежать опыта. Иной человек хочет стать торговцем; он ничего не понимает в торговле, но пусть попробует. У него зародилось сильное желание разбогатеть, но получится так, что он свяжется с компаньонами, которые его обберут. Почему так произойдет? Потому что раньше он совершенно не думал о Боге, а оказавшись в трудном положении, потеряв все, что имел, он задаст себе вопрос, есть ли Господь, есть ли какие-то внутренние причины. Ради этого происходят все наши несчастья.

Итак, в жизни ученика необходим опыт. Скажите себе: "Это необходимо для нашего роста". Но есть и вещи, которые не нужны. Есть и другая крайность. Не нужно создавать себе искусственные трудности. Например, человек хочет узнать, что такое боль, но некому его ударить. Тогда он берет нож и втыкает его себе в грудь или в руку. Нужно ли это? Это глупо. Мы не должны сами ранить свое тело никоим образом.

Есть люди, которые постоянно себя осуждают, и таким людям я говорю: исправь свою ошибку, но не втыкай в себя нож. Иной раз вы говорите: "Из меня ничего не выйдет". Почему? Если эта мысль войдет в ваш ум, это чужая, не ваша мысль.

Сейчас вся литература полна отрицательных мыслей. Есть опасность, что вы или ваши дети будете читать пессимистичные книги. Возьмите Библию; там, например, первая часть книги Иова, до середины, написана пессимистически, но в конце тот, кто писал, пришел к выводу, что благодаря несчастьям, которые постигли праведного Иова, он приобрел мудрость, познание, философское представление о жизни, и когда он это приобрел, его сыновья и дочери вернулись и зажили жизнью, лучшей чем прежняя. Следовательно, если мы можем улучшить нашу жизнь, это стоит того периода страданий, который для этого необходим.

Эти наставления необходимы, чтобы между вами создалась гармония. Я хочу, чтобы в классе создалась внутренняя гармония. Я не требую, чтобы вы жили вместе, как в общежитии. Мне вы нравитесь такие, какие вы есть, то есть я считаю, что все ваши дарования, которые в вас вложены, уместны, но ваше понимание, ваши философские мудрствования неправильны, и из-за этого зарождается дисгармония, которую нужно устранить.

Например, несколько друзей собираются заняться дрессировкой своего приятеля. Чего вы достигнете дрессировкой? Если кто-то придет с ножницами и обрежет твою ветку с одной стороны, будет ли это полезно? Если каждый из твоих друзей что-то отрежет, что с тобой станет? Если люди будут дрессировать своего друга, как им захочется, это не пойдет на пользу его росту.

Первый закон для ученика таков: он должен иметь широкий простор, и его друзья не должны входить в его ауру. Вы должны беречь свои ауры. Они могут входить в соприкосновение, но не должны переплетаться, потому что иначе возникнут особые потоки. Не вплетайте ваши ауры друг в друга. Это опасно. Если они переплетутся, возникнет умственное движение и могут появиться разрывы.

Некоторые из вас могут сильно любить (болг. "обичат") друг друга. При нынешнем положении это опасно. Я вам это объясню. Не стоит ни быть сильно любимыми, ни сильно любить, потому что когда ты любишь кого-то, ты связываешь себя с этим человеком. Когда два человека связаны, то если один упадет, падает и другой; если один тонет, и другой будет тонуть; если один умрет, и другой умрет. Если два человека сильно любят друг друга, и если один из них умрет, должен умереть и второй, он не может остаться на земле. Иначе нельзя говорить о любви. Если ты кого-то любишь и он умрет, и ты умрешь вслед за ним. Но не нужно умирать, не нужно устанавливать связи, которые будут причинять вам лишние страдания. Они вас останавливают, хотя бы вы этого и не сознавали.

Каждый из вас должен быть свободен, чтобы Божественный Дух мог в нем расти и развиваться. Иначе, если вы с кем-нибудь чрезмерно связываетесь, он может остановить ваше развитие. Иной может остановить ваш ум, иной - сердце, а иной - вашу волю. Это может произойти несознательно. Следовательно, оккультный ученик должен быть свободен. Его никто не должен останавливать, и он не должен никого останавливать. Есть определенные правильные отношения. Не должно быть связывания, должно быть прикосновение, но что касается закона мысли, каждый должен отдалиться, должна быть определенная дистанция, чтобы сознание могло свободно действовать.

Теперь что касается воспитания, это для матерей. Эта наука должна стать основанием для воспитание маленьких детей. В этот период развитие происходит спирально, начиная снизу. Развитие начинается спереди, в слепоочной области, и направляется назад по спирали. Потом, после 30 лет, это спиральное движение доходит до центра головы, и тогда говорят, что человек поумнел. К 28 годам человек умнеет. Это спиральное движение направляется вверх.

Если не знать этого правила, происходит обратное. Некоторые люди до 45 лет живут благочестивой жизнью и потом внезапно начинается другое движение, образуется движение вниз и видишь вдруг, что человек начинает всерьез думать о еде и питье. Это происходит со старыми людьми и с людьми, которые умирают.

Даже один наш брат, весьма продвинутый, однажды мне рассказывал, что ему хочется вина, хочется поесть того-другого. Слушай, говорю, хоть ты и стар, но ты в учении, и имеешь право пить вино, только если это нужно, чтобы укрепиться себя. А если ты будешь просить, чтобы тебе поджарили цыпленка и налили пол-литра вина для удовольствия, - это плохо на тебе скажется, и в конце концов ты умрешь как простой человек. - "Но врач говорит: "Если не будешь пить, умрешь". - Ты и с вином умрешь. Зачем тебе на старости лет пить? Лучше умереть честным человеком, чем бесчестным. Будут давать тебе вино, скажи, что тебе этого не нужно. Жареная курица тоже тебе не нужна, и без пирога можно обойтись. Они тебя не спасут. То, что мы много едим - это атавизм.

Все эти вещи появляются на обратном пути. Старый человек может быть похож на малого ребенка. И этот старый человек, когда ему все это дают, в конце концов говорит: "Слава Богу, наелся, не отправлюсь на тот свет с открытыми глазами". Есть и пить, - это неверный путь. Мы должны с раннего возраста начинать благодарить Бога. Воздерживайся! Как? Используй свою волю! Христос говорит: "Живи не только хлебом, но всяким разумным Словом". Придет тебе мысль о вине, возьми Библию, найди стихи, соответствующие вину. Придет мысль о жареной курице, посмотри, какие стихи соответствуют курице. Все можно найти в Библии.

Путь совершенства должен проявляться в вашей душе. Вы как оккультные ученики должны иметь правильное понимание жизни, конкретное понимание, чтобы в вас родилась внутренняя гармония. Мы должны дать образец современному миру. Мы оккультные ученики. Если мы не можем дать образец, в чем состоит наша наука? Так искусство художника состоит в том, что он может дать лучшую, более изящную форму.

Итак, вернитесь к своему нынешнему положению, будьте им довольны. И после этого у вас зародится желание взаимно помогать друг другу. Скажем, человеку нужно две тысячи левов; один человек не может их ему дать, но десять-двадцать человек, если каждый даст по сто левов, смогут помочь. В умственном отношении мы можем помогать так же, как и в материальном. Если кто-то из вас находится в трудном положении, вы можете послать ему глубоко из души желание и из ума мысль, чтобы его жизнь правильно разрешилась. Посылайте человеку такие мысли - одну, вторую третью, четвертую, - и поможете ему. При нынешнем положении мы должны стараться всегда вносить это в наши отношения для воодушевления.

Нужно вносить в мир добрые мысли. Нужно вносить их в подсознание и сверхсознание, не в сознание. Прежде всего необходима гармония. Я настаиваю на внутренней гармонии, тогда рост может происходить правильно. Например, если гармония образуется в семействе, в таком семействе каждый почувствует в себе расширение ума и сердца.

У многих из вас есть напряжение, стягивание в слепоочной области головы. Смотришь, кто-то наморщил лоб, трет голову. Нужна гармония! Иной почесывается. Все эти движения негармоничны. Если обретешь гармонию, у тебя появится внутреннее расположение, мысли заработают. Если попадешь в общество, где есть гармония мыслей, и у тебя ум начнет работать, сердце дрогнет.

Итак, между нами должна быть эта гармония. Я вам это говорю, но это не произойдет в один день, это должно стать вашей целью. Иногда нужны годы, чтобы создалась гармония. Не думайте, что это легкое дело, но это возможно. А когда она появится, мы все ступим на здоровую основу, оккультную основу. В этой гармонии мы все сможем сделать.

Например, духовенство хочет внести клин, отраву среди вас. Это от черной ложи. Не время этому сейчас! Вы занимаетесь важными вопросами, оставьте духовенство на другой раз. С чисто оккультной точки зрения они поступают неразумно. Но мы поставим вопрос по закону белого Братства, по Божественному закону. Мы мощно двинемся вперед, как пшеничное зерно растет снизу вверх. Мы скажем: "Мы имеем право в этом мире расти, развиваться, цвести завязывать плод и зреть!"

Этот внутренний процесс, который нам дан, никто не имеет право остановить. Никто не имеет право останавливать Божественное в нас! Будучи учениками, знайте это! Никакая сила в мире не в состоянии остановить мой рост. Никакая сила в мире не имеет право останавливать мой Божественный рост. Скажите это себе таким образом. Без колебания! Если скажете так, Бог будет на вашей стороне, потому что это - Его закон. Его закон состоит в том, чтобы вы росли, развивались, цвели, создавали завязь и зрели.

И когда вы начнете расти, Богу приятно, что вы растете. Когда вы завязываете плод и когда зреете, Богу приятно. Бог радуется Своим делам. Следовательно, и мы будем радоваться, потому что все люди без различия вероисповедания проходят по тому же закону, поскольку это Божественное.

Возьмите, как ученики, это за правило. Когда приходят трудности, скажите так: "Бог в Своих планах предопределил, чтобы я рос в Добродетели, чтобы я возрастал в Божьей Правде, чтобы я жил в Божьей Истине, чтобы я цвел в Божьей Мудрости, чтобы я созревал в Божьей Любви. Я нахожусь на пути Истины и в Божественной жизни. Это мое право никто не может у меня отнять. Где Господь, там и я". Когда вы сказали это, вы ограждены мощной аурой, и все Белые Братья на вашей стороне и вынимают свои ножи.

Когда я говорю, что они вынимают свои ножи, это подобно истории про слугу, о котором говорится в Писании, который говорил: "Господин, мы окружены неприятелями". - "Тех, кто с нами, больше, чем тех, кто против нас". И когда у слуги открылись глаза, он увидел, что вся гора полна колесницами. Ножи - это мысли наших защитников.

Следуя этой формуле, мы оказываемся прямыми выразителями Божьего закона. Белые Братья направляют свои мысли к Земле, мы становимся одной мощной динамо-машиной и Божественный закон начинает работать в нас. Говорю: сначала поляризуйтесь, будьте верны своему призванию, не бойтесь, не позволяйте себе колебаний. Господь говорит так: "Испытайте Меня во всех скорбях, в наибольших противоречиях, и когда никто не сможет вам помочь, Я вам помогу. Вы Меня прославите и узнаете, что Я управляю".

Но прежде всего учитесь, думайте, потом чувствуйте, а потом уже действуйте. Собираясь полюбить нечто, посмотри, заслуживает ли это твоей любви. Допустим, я выдул красивый мыльный пузырь. Дети часто пускают такие пузыри. Этот пузырь поднимается в воздух, и ты говоришь: "Вся моя жизнь зависит от него". Не влюбляйся в этот пузырь, скажи: "Это забава, он скоро лопнет". Оставьте мыльные пузыри лопаться! Когда хочешь полюбить нечто, пусть оно будет реальным, чем-то, что не меняется.

Прежде всего полюби Бога, Который есть Любовь, то есть будь чист по отношению к Нему. Потом полюби свою душу, - она реальна, неизменна; полюби свой дух. И на третьем месте полюби своего ближнего. Тогда вопрос для тебя, как ученика, разрешен. Я беру Бога в смысле Божественного Духа. Учитель, который может тебя учить, объяснять тебе вещи, дать тебе свет, тем или иным образом смягчит твою жизнь на Земле.

Сейчас, когда вы меня слушаете, много ли у вас остается? Скажите мне, что самое важное, что осталось в вашем уме?

(Один брат задает вопрос: "Приблизилось ли время войти в царство Божие и как найти ключи?")

Одной ногой вы уже в Царстве Божьем. Вот как я отвечу на ваш вопрос. Часто маленький ребенок лежит в комнате, мать закрыла ставни у окна, так что свет не проникает. Ребенок, когда просыпается, спрашивает мать: "Мама, встало ли солнце?" - "Нет еще". Иной раз скажет: "Встало, малыш, давно встало". - "Я еще посплю". Так вот, Солнце, Царство Божье, еще не взошло, через полчаса взойдет. Значит, сейчас рассвет, и через полчаса солнце взойдет. Кто хочет, может вставать, а кто хочет, может еще поспать, пока солнце встанет.

Полчаса до восхода, - я имею в виду по отношению к сознанию. В умах людей произойдет восход, появится общая идея, которая займет умы всех людей. Когда это Солнце взойдет, все умы людей будут сосредоточены на этом идеале, люди будут думать и чувствовать определенным образом, то есть все будут смотреть на Солнце и скажут: "Как потеплеет немного, я погрею на солнце спину". Вы скажете, что это мечтания. Все люди погреются, и, согревшись, скажут: "Теперь отправимся на работу".

Итак, ключ очень сложен. Вы получите ключ, но нужно знать, как его повернуть. Не поворачивайте ключ только в одну сторону. Вы отправитесь туда, но очень важно, как повернуть ключ. Мы все не умрем, но все должны измениться.

Проделаем упражнение: отправимся на Солнце на три минуты. Когда я говорю "три минуты", я не имею в виду буквально время по часам; "три минуты" - это закон равновесия. Время может быть и больше, и меньше. Минута пути до Солнца, минута там, и минута на возвращение.

От вас требуется интенсивная мысль. Скажите: "Я хочу быть своим сознанием на Солнце". Подумайте о Солнце, почти что войдите в него. Представьте себе, что входите в его свет, и какой свет может увидеть ваше сознание, такого и достаточно. А после этого возвращайтесь обратно, скажите себе: "Хочу вернуться на Землю, к своим". И когда вернешься, все потемнеет. Вот что требуется.

Эти упражнения мы будем выполнять для концентрации ума. Только я вас прошу, не рассказывайте никому, что мы путешествуем на Солнце. Чтобы этого не было. Это опыты для концентрации ума. Мы можем отправиться на Солнце своей мыслью, своим сознанием, но можем отправиться и своим двойником. Чтобы отправиться на Солнце своим двойником, вы все должны заснуть, чтобы двойник мог выйти. Ваш пульс ослабнет, почти не будет прослушиваться, вы отвердеете. Если отправляетесь на Солнце сознанием, ваша мысль отвлечется, вы заметите, что находитесь снаружи. Легко путешествовать сознанием. Заметьте разницу, не думайте, что мы путешествуем своим двойником. Нет, мы путешествуем сознанием.

Итак, три минуты для путешествия на Солнце: минута туда, минута там и минута для возвращения. Но это не путешествие двойником. Это дело сложное. Там нужны многие приготовления, нужно принять особые меры. Потому что если двойник выйдет, нужны особые растирания, трудно вернуться в тело. И не все смогут отправиться, по крайней мере половина должна будет остаться, чтобы молиться о других и беречь их. Так что сейчас своим сознанием проделаем путешествие до Солнца. Это послужит для создания силы концентрации мысли.

Концентрация необходима как сила. Осуществляя этот опыт, мы доберемся до положительных сил солнечных лучей, станем более положительными. Вы всегда можете проделать этот опыт. И сегодня, когда вернемся, все почувствуем себя в лучшем настроении. Отправьтесь на Солнце, чтобы приободриться.

Приготовились? Сядьте свободно, не сжимайте живот. Почувствуйте, что отправляетесь на одну из самых приятных экскурсий, какие только существуют, - на Солнце. Итак, начинаем упражнение.

Споем "Духът Божий", но очень тихо.

(Тайная молитва).

Comments